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有感于文萃《一花一世界》个展

有感于文萃《一花一世界》个展

2014-07-09 15:27:32来源:艺术家作者:云飞

 

看文萃《一花一世界》的展览,读到这样的文字:“一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静这一切都是一种心境,心若无物就可以一花一世界,一草一天堂,参透这些,一花一草便是整个世界,而整个世界也便空如花草。我就是漫漫红尘中如花草般微弱的女子,淡淡的心事,悠悠的情趣,这就是我的生活,也许未来,心境会变,但此时此刻,这般灿烂的情怀将作为记忆永恒于生命,这也是我青春最宝贵的情感写真。”文萃对自己的作品定位单纯中透露着洒脱,让我想到舞蹈家杨丽萍女士对自己艺术生涯的感悟:我是生命的旁观者,我来世上,就是看一棵树怎么生长,河水怎么流,白云怎么飘,甘露怎么凝结。文萃则从绘画的角度以花喻人,人比作花草,画面中的人和物都带着执拗的疑惑、彷徨甚或挣扎着绽放,思维凝滞在画中又甚或旁观于画外,跟现实保持一个恰到好处的距离,既现实又虚幻,带有浪漫主义情怀,使得美好的情绪中增添了一些不可预料的意外的视觉体验,看她的画时,猜想她一定有一段难忘的爱情,这样的表达本身又可能是画家更鲜活的真实。记得一位作家曾经说过,人类无法忍受太多的真实。所以文萃选择了从微弱的个人视角去体察众生内心最真诚的情感归属,力图用“情丝”在心灵向度上与受众达成了共鸣。
        文萃不追随时尚潮流而倾向于表达能给内心带来愉悦的事物,比如女性微妙的情致、生机盎然又充满童幻的田园、甚或神秘的伊甸园这些她称作私密闺房的精神产物,作为一个职业画家,她更加尊重自己内心的真实感受,在不同时段不同情境中获得画面的独特面貌,不刻意的去营造一种符号化的语言方式,我想“情丝”就是她独特的个性化语言,以往的感情故事比作藕,与藕有关联的“丝”才是耿文萃想表达的真实的感觉。艺术本身是多元化并存的,当代艺术家更应该找到一种别人意想不到的一种创造性而不是形式上的模仿,所以有感于特劳迪先生的一段话,他说中国很多的当代艺术品实际上是把西方的表面样式照搬过来的,而事实上,西方现代主义绘画过程里的艺术巨匠包括毕加索、马蒂斯等人,恰恰是把东方的经典和精髓吸收到西方的绘画情境里面去的。所以赏析耿文萃的画,可以看到她对中国传统文化的吸收、传承和重建,画面中很多中国绘画的肌理和情怀,丰硕的人物线条淋漓畅快的笔触,似乎打破了时间的洪流,在古与今中穿越驻足,为画中人和物披上了神圣的袈衣。
       文萃是一个懂得从艺术中获得快乐而不是既得利益的人,站在女性视角去自由的看待感应世界进而表达世界,用她女性的情怀去润化世态炎凉,温暖人心、安妥人性。她的作品没有宏篇巨制却和传统的文学戏剧一样正在承载人类不死的灵魂。当代艺术的整体环境为画家提供了无限的可能性,但是这种广度和宽度很容易让画家迷失自我,耿文萃在艺术上的可贵之处就是在于她不随波跟风,只是真诚的坚守自我的心境和心灵家园,所以我们有理由相信,从潘玉良到耿文萃,女性艺术作为一种边缘文化,总有一天会真正走进新生的公共空间,成为当代艺术不可或缺的组成部分。